ومن تأول الحكمة عرف العبرة ، ومن عرف العبرة اتبع السنة ، فمن اتبع السنة فكأنما كان في الأولين ( 1 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : اليقين على أربع شعب : على غاية الفهم ، وغمرة العلم ، وزهرة الحكم ، وروضة الحلم ، فمن فهم فسر جمل العلم ، ومن فسر جمل العلم عرف شرائع الحكم ، ومن عرف شرائع الحكم حلم ، ولم يفرط في أمره ، وعاش في الناس ( 2 ) . [ 4260 ] ازدياد اليقين - الإمام علي ( عليه السلام ) : من يؤمن يزدد يقينا ( 3 ) . - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : تعاهدوا عباد الله ! نعمه بإصلاحكم أنفسكم تزدادوا يقينا ، وتربحوا نفيسا ثمينا ( 4 ) . - الإمام الرضا ( عليه السلام ) - لما سئل عن قول الله لإبراهيم : * ( أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ) * أكان في قلبه شك ؟ - : لا ، كان على يقين ، ولكنه أراد من الله الزيادة في يقينه ( 5 ) . - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : اليقين يوصل العبد إلى كل حال سني ومقام عجيب ، كذلك أخبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن عظم شأن اليقين حين ذكر عنده أن عيسى بن مريم كان يمشي على الماء ، فقال : لو زاد يقينه لمشى في الهواء ( 6 ) . - فقد الحواريون عيسى ( عليه السلام ) فخرجوا يطلبونه ، فوجدوه يمشي على الماء ، فقال بعضهم : يا نبي الله أنمشي إليك ؟ قال : نعم ، فوضع رجله ثم ذهب يضع الأخرى فانغمس ، فقال : هات يدك يا قصير الإيمان ! لو أن لابن آدم مثقال حبة أو ذرة من اليقين إذن لمشى على الماء ( 7 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن عيسى بن مريم كان يمشي على الماء ، ولو زاد يقينا لمشى في الهواء ( 8 ) . - عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لو أن أخي عيسى كان أحسن يقينا مما كان لمشى في الهواء وصلى على الماء ( 9 ) . - الإمام علي ( عليه السلام ) : لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا ( 10 ) . ( انظر ) : الإيمان : باب 272 ، الزهد : باب 1623 ، المعرفة : باب 2607 ، العجب : باب 2413 حديث 11498 . كلام في الإيمان وازدياده : الإيمان بالشئ ليس مجرد العلم الحاصل به كما يستفاد من أمثال قوله تعالى : * ( إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى ) * ( 11 ) ، وقوله : * ( إن الذين كفروا وصدوا

--> ( 1 ) كنز العمال : 1389 ، 8803 . ( 2 ) كنز العمال : 1389 ، 8803 . ( 3 ) غرر الحكم : 7987 . ( 4 ) الكافي : 2 / 268 / 1 . ( 5 ) البحار : 70 / 176 / 34 . ( 6 ) البحار : 70 / 179 / 45 . ( 7 ) الدر المنثور : 2 / 203 . ( 8 ) كنز العمال : 7342 ، 7343 . ( 9 ) كنز العمال : 7342 ، 7343 . ( 10 ) غرر الحكم : 7569 . ( 11 ) محمد : 25 .